chef Mazighe

09/03/2025

09/12/2024

حمد لله على كل حال
كل شيئ يأتي بتوفيق من عندي الله سبحانه

07/04/2024

نصيحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
للطرق الصوفية باتباع الكتاب والسنة

الطرق الصوفية كثيرة لا تحصى، وهي تزيد على طول الزمان وأكثرها فيه من الشر والفساد والبدع ما لا يحصيه إلا الله عزّ وجل وكل طريقة فيها قسط من الباطل، وقسط من البدع، لكنها متفاوتة بعضها أشر من بعض، وبعضها أخبث من بعض، والواجب على جميع المتصوفة أن يرجعوا إلى الله وأن يتبعوا طريق محمد عليه الصلاة والسلام، وأن يأخذوا بما جاء في الكتاب والسنة، ويسيروا على نهج سلف الأمة من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان بطاعة الأوامر وترك النواهي والوقوف عند حدود الله، وعدم إحداث أشياء ما شرعها الله.

ليس لهم أن يوجدوا طرقًا يتعبدون بها لم يفعلها الرسول ﷺ ولا أصحابه، بل يجب أن يحاسبوا أنفسهم وأن يدعوا كل ما خالف الشرع المطهر من طقوسهم وأذكارهم الاجتماعية وغير هذا مما أحدثوه في الدين سواء كانوا من القدامى في القرن الثالث والرابع أو من المحدثين.

الواجب على جميع المسلمين أن يلتزموا الطريق الذي بعث الله به نبيه عليه الصلاة والسلام وهو توحيد الله والإخلاص له، وطاعة الأوامر وترك النواهي ظاهرًا وباطنًا وأن يلتزموا بذلك، وأن يحذروا البدع والخرافات التي أحدثها الناس، فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد، وقال في خطبة يوم الجمعة: إن خير الحديث كتاب الله، وإن خير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، سواء كانت الطرق التي أحدثها الناس قديمة أو جديدة الواجب تركها، واعتناق الطريق الذي سلكه المسلمون في عهده ﷺ إلى يومنا هذا، وهو اتباع الكتاب والسنة والاستقامة على دين الله كما جاء عن الله وعن رسوله من غير زيادة ولا نقصان.

وأما إحداث طقوس أو طرائق جديدة لم يفعلها الرسول ﷺ ولا أصحابه هذا لا يجوز، هذا هو اللي يسمى البدعة.

وأنصار السنة من خيرة الناس في مصر وفي السودان، أنصار السنة هم الذين يدعون إلى التمسك بكتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وليسوا من الفرق الضالة، بل هم من فرقة اتباع الكتاب والسنة، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الفرق: ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: الجماعة، يعني: الذين اجتمعوا على الحق وساروا على نهج النبي ﷺ، وهم الصحابة ومن سلك سبيلهم، وفي رواية أخرى: هم من كان على ما أنا عليه وأصحابي، يعني: هم الذين تمسكوا بطريق النبي ﷺ وطريق أصحابه وساروا عليه.

فالواجب على المسلمين أن يلزموا هذا الطريق وهو طريق النبي ﷺ باتباع الأوامر وترك النواهي، وعدم إحداث أي شيء من الحوادث لا في الأذكار ولا في الصلوات ولا في الصوم ولا في غير ذلك، بل يجب السير على ما سار عليه الصحابة  وأتباعهم بإحسان، هذا هو الحق.

ولما تفرق الناس كثرت بينهم البدع والأهواء، وكل اخترع لنفسه طريقة من كيسه لم يشرعها الله له، ولهذا تعددت الطرق حتى وصلت إلى ثنتين وسبعين فرقة غير الفرقة الناجية، ومنهم الجهمية والمعتزلة والروافض وجماعات أخرى كثيرة كلها داخلة في هذه الفرق الضالة، فيجب على المؤمن أن يحذر كل بدعة أحدثها الناس، وأن يلزم طريق النبي ﷺ وطريق أصحابه وما سار عليه الصحابة  وأرضاهم وأتباعهم بإحسان بطاعة الأوامر وترك النواهي والوقوف عند حدود الله وعدم إحداث شيء ليس له أصل في الشرع، والله المستعان. نعم.

المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا.

26/03/2024

⭕‏ ⭕

📌 عن عبد الله بن بسر قال :
«كان النبي ﷺ يُأتى بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه، ويجمع السبابة والوسطى» .
📕رواه مسلم.
📍وعند أبي داود: «فجعل يلقي النوى على ظهر أصبعيه» .
📍وعند أحمد: «ويلقي النوى من فيه» . 📕المسند
📍 وعند البغوي: «على ظهر إصبعيه، ثم يلقيه» . 📕شرح السنة
‏
👈قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
لا يجمع بين النوى والتمر في طبق، ولا يجمعه في كفه، بل يضعه من فِيه على ظهر كفه، ثم يلقيه.
أي أنه لايخرج النوى من فمه في باطن يده، حتى لاتمس يده لعابه.
📒 آداب الأكل

👈قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
"في هذا : أن النوى لا يوضع مع التمر؛ لأنه يكرهه وتتقزز النفس منه، وإنما يضعه في السفرة، ولكن كيف يلقيه❓
〽️الجواب : كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع النواة بين السبابة والوسطى، ثم يلقيها؛ لأنها هنا أبعد من أن تكون في داخل اليد؛ لأن اليد يتناول بها التمر، فيكون هذا أنظف".
📒شرح مسلم (10/249)

25/03/2024

س١/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
من القرآن والسنة .
س٢/ أين الله ؟
في السماء على العرش .
س٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
( الرحمن على العرش استوى) .
س٤/ ما معنى ( استوى) ؟
علا وارتفع .
س٥/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
لعبادته وحده لاشريك له .
س٦/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .
س٧/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
يوحدون .
س٨/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
لا معبود حق إلا الله .
س٩/ ما أعظم عبادة ؟
التوحيد .
س١٠/ ما أعظم معصية ؟
الشرك .
س١١/ ماهو التوحيد ؟
إفراد الله بالعبادة .
س١٢/ ماهو الشرك ؟
عبادة غير الله مع الله .
س١٣/ كم أقسام التوحيد ؟
ثلاثة .
س١٤/ ماهي أقسام التوحيد ؟
الربوبية والألوهية والأسماء والصفات .
س١٥/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
أفعال الله مثل الخلق والرزق .
س١٦/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
أفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود .
س١٧/ هل لله أسماء وصفات ؟
نعم .
س١٨/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
من القرآن والسنة .
س١٩/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
لا .
س٢٠/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س٢١/ القرآن كلام من ؟
الله .
س٢٢/ منزل أم مخلوق ؟
منزل .
س٢٣/ ما هو البعث ؟
إحياء الناس بعد موتهم .
س٢٤/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س٢٥/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س٢٦/ كم أركان الإسلام ؟
خمسة .
س٢٧/كم أركان الإيمان ؟
ستة .
س٢٨/كم أركان الإحسان ؟
واحد .
س٢٩/ ماتعريف الإسلام ؟
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س٣٠/ ما تعريف الإيمان ؟
قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س٣١/ لمن نذبح ونسجد ؟
لله وحده لاشريك له .
س٣٢/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
لا .
س٣٣/ ماحكم الذبح والسجود لغير الله ؟
شرك أكبر .
س٣٤/ ماحكم من يحلف ويقول والنبي ، وحياتك ؟
شرك أصغر .
س٣٥/ ما الدليل من القرآن على أن المشرك إذا مات ولم يتب لا يغفر الله له ؟
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) .
س٣٦/ هل يجوز عبادة الشمس والقمر ؟
لا .
س٣٧/ ما الدليل من القرآن على تحريم عبادة الشمس والقمر ؟
( لا تسجدوا للشمس ولا للقمر) .
س ٣٨/ / ما الدليل من القرآن على وجوب عبادة الله وحده وتحريم الشرك بالله ؟
( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) .
س٣٩/ ما الدليل من القرآن على وجوب دعاء الله وحده لا شريك له ؟
( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) .
س٤٠/ ما الدليل من السنة على تحريم الذبح لغير الله ؟
( لعن الله من ذبح لغير الله) .
س٤١/ متى يجوز الاستعانة بغير الله ؟
إذا كان حياً حاضراً قادراً
س٤٢/ متى يحرم الاستعانة بغير الله ؟
إذا كان ميتا أو غائباً أو غير قادر .
س٤٣/ من أول الرسل ؟
نوح عليه السلام .
س٤٤/ من آخر الرسل ؟
محمد صلى الله عليه وسلم .
س٤٥/ ما مهمة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؟
يدعون إلى التوحيد وطاعة الله وينهون عن الشرك ومعصية الله .
س٤٦/ ما أول ما فرض الله على ابن آدم ؟
الإيمان بالله والكفر بالطاغوت .
س٤٧/ هل اليهود كفار ؟
نعم .
س٤٨/ لماذا اليهود كفار ؟
يقولون عزير ابن الله .
س٤٩/ هل النصارى كفار ؟
نعم .
س٥٠/ لماذا النصارى كفار ؟
يقولون عيسى بن مريم ابن الله .
س٥١/ هل لله ولد ؟
لا.
س٥٢/ ما الدليل من القرآن على أن الله ليس له ولد ؟
( لم يلد ولم يولد) .
س٥٣/ هل المجوس كفار ؟
نعم .
س٥٤/ لماذا المجوس كفار؟
لأنهم يعبدون النار .
س٥٥/ ما موقفنا من اليهود والنصارى والمجوس ؟
نبغضهم ولا نظلمهم .
س٥٦/ هل نحب الفرقة التي تسب الصحابة؟
لا .
س٥٧/ لماذا لا نحب هذه الفرقة ؟
يشركون بالله ويسبون الصحابة .والصحابة نقلة الدين .
س٥٨/ هل نحب الجهمية والمعتزلة ؟
لا .
س٥٩/ لماذا لا نحب الجهمية والمعتزلة ؟
ينفون صفات الله .
س٦٠/ هل نحب الأشاعرة ؟
لا .
س٦١/ لماذا لا نحب والأشاعرة ؟
يحرفون صفات الله .
س٦٢/ هل نحب جماعة الإخوان المسلمين والأحزاب ؟
لا .
س٦٣/ لماذا لا نحب جماعة الإخوان المسلمين ؟
خوارج يفجرون في المسلمين ويدعون إلى المظاهرات . وقائدها لا ينسب الى الدين .
س٦٤/ هل نحب جماعة التبليغ ؟
لا .
س٦٥/ لماذا لا نحب جماعة التبليغ ؟
صوفية يدعون إلى الشرك والبدع .
س٦٦/ ما طريقة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته ؟
يثبتونها بدون مشابهة ولا ينفونها .
س٦٧/ من هي الطوائف الضالة المخالفة لأهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته ؟
الجهمية والمعتزلة والأشاعرة .
س٦٨/ هل نحب المرجئة ؟
لا .
س٦٩/ لماذا لا نحب المرجئة ؟
يقولون من يعصي الله لا ينقصه إيمانه ومن أطاع الله لا يزيد إيمانه .
س٧٠/ ما عقيدة أهل السنة والجماعة في من فعل معصية دون الكفر ولم يعتقد أنها حلال ؟
مسلم عاصي ناقص الإيمان إذا مات ولم يتب تحت رحمة الله .
س٧١/ هل نحب الخوارج ؟
لا .
س٧٢/ لماذا لا نحب الخوارج ؟
يكفرون المسلمين بالمعاصي التي دون الكفر مثل الكذب .
س٧٣/ ما هي السلفية ؟
فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتطبيقها .
س٧٤/ من هي الطائفة المنصورة التي على الحق ؟
السلفية .ومعنى سلفي تابعي . يتبع القرآن والسنة.
س٧٥/ لماذا السلفية هي التي على الحق ويجب محبتها ؟
لأنها تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيء ولا تبتدع .
س٧٦/ ماذا تدعو إليه الطائفة السلفية ؟
التوحيد والسنة وطاعة الله وتوحيد الأمة على القرآن والسنة بفهم التابعين.
س٧٧/ ماذا تحذر منه الطائفة السلفية ؟
الشرك والبدع ومعصية الله .
س٧٨/ ما اسم النبي صلى الله عليه وسلم ؟
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب .
س٧٩/ أين ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟
في مكة المكرمة .
س٨٠/ أين مات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
في المدينة النبوية.
س٨١/ ما الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم ميت ؟
( إنك ميت وإنهم ميتون) .
س٨٢/ من الذي يعلم الغيب ؟
الله .
س٨٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله يعلم الغيب وحده ؟
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) .
س٨٤/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب ؟
لا .
س٨٥/ ما الدليل من القرآن على أن الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر؟
( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) .
س٨٦/ ما شروط قبول الأعمال عند الله ؟
الإخلاص لله والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم .
س٨٧/ ما معنى الإخلاص لله تعالى ؟
أن تفعل العبادة تريد الأجر من الله .
س٨٨/ ما حكم من يصلي لأجل أن يمدحه الناس ؟
مشرك غير مخلص لله تعالى .
س٨٩/ ما معنى المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أن تفعل العبادة كما فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم بدون زيادة أو نقصان .
س٩٠/ ما حكم من يصلي الظهر خمس ركعات متعمدا ؟
مبتدع لأنه غير متابع للرسول صلى الله عليه وسلم .
س٩١/ هل الدين كامل أم ناقص ؟
كامل .
س٩٢/ ما الدليل من القرآن على أن الدين كامل ؟
( اليوم أكملت لكم دينكم) .
س٩٣/ ما حكم الابتداع في الدين ؟
حرام .
س٩٤/ هل في الدين بدعة حسنة ؟
لا .
س٩٥/ ما الدليل من السنة على أنه ليس في الدين بدعة حسنة ؟؟
( كل بدعة ضلالة ) .
س٩٦/ ماهي البدعة ؟
فعل عبادة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته .
س٩٧/ اذكر أمثلة على البدع ؟
الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم والأناشيد الإسلامية والمظاهرات .
س٩٨/ ماحكم طاعة ولي الأمر (الحاكم او الرئيس الدولة ) المسلم الظالم ؟
واجبة في غير معصية الله .
س٩٩/ ما الدليل من السنة على وجوب طاعة ولي الأمر المسلم الظالم ؟
( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) .
س١٠٠/ ماذا نفعل إذا ظلمنا الحكام ؟
نصبر وندعو لهم بالهداية .
س١٠١/ ما الدليل من السنة على وجوب الصبر على الحاكم الظالم ؟
( من كره من أميره شيئاً فليصبر) .
س١٠٢/ ماحكم المظاهرات ؟
حرام .
س١٠٣/ لماذا تحرم المظاهرات ؟
لأنها تقليد للكفار .
س١٠٤/ ما حكم التصوير ؟
محرم .
س١٠٥/ ما الدليل على من السنة على أن التصوير محرم ؟
( لعن الله المصورين ) .
س١٠٦/ ما حكم الإنتحار ؟
حرام .
س١٠٧/ لماذا يحرم الإنتحار ؟
لأنه قتل للنفس .
س١٠٨/ ما الدليل من القرآن على أن الإنتحار محرم ؟
( ولا تقتلوا أنفسكم) .
س١٠٩/ ماهي الهجرة ؟
الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .
س١١٠/ متى تجب الهجرة على المسلم ؟
إذا لم يستطيع إظهار دينه .

25/03/2024

‏📂 قال العلامة الألباني رحمه الله :

أن العبرة ليست بكثرة العبادة ، وإنما بكونها على السنة ، بعيدة عن البدعة ، وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله (( اقتصاد في السنة ، خير من اجتهاد في البدعة ))

📓 السلسلــــة الصحيحــــة للإمام الألبانـــي رحمـــه الله : (٥ / ١٤ )

25/03/2024

❪زكاة الفطر واقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا وأقوال علماء الأمة❫
══════❁✿❁═════
١- الإمام مالك -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٢- الإمام الشافعي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٣- الإمام أحمد -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٤- الإمام النووي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٥- ابن حزم -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٦- البغوي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٧- ابن قدامة -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٨- عمر بن الحسين الخرقي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
٩- الشيخ الفوزان -حَفِظَﮧُاللهُ-
١٠-الشيخ الألباني -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
١١- الشيخ بن باز -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
١٢- الشيخ العثيمين -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
١٣- الشيخ مقبل الوداعي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
١٤- الشيخ محمد رسلان -حَفِظَﮧُاللهُ
١٥- الشيخ عبيد الجابري -حَفِظَﮧُاللهُ-
١٦- الشيخ صالح اللحيدان -حَفِظَﮧُاللهُ-
١٧- الشيخ صالح آل شيخ -حَفِظَﮧُاللهُ-
١٨- الشيخ ﺃﲪﺪ النجمي -ﺭَﲪﻪُﷲُ-
الشيخ فركوس حفظه الله
- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

══════❁✿❁═════
*قال الإمام مالك -رَحِمَهُ اللهُ-:*
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}. *❒المدونة الكبرى ❪٣٨٥/٢❫.* ══════❁✿❁═════
*قال الإمام الشافعي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر]). *❒المجموع ❪١١٠/٦❫ وانظر ❒الأم ❪٧٢/٢❫.* ══════❁✿❁═════
*قال الإمام النووي -رَحِمَهُ اللهُ- (من مشاهير الشافعية):*
(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة). *❒شرح مسلم ❪٦٠/٧❫.* ══════❁✿❁═════
*قال الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!!). *❒المغني ❪٣٥٢/٢❫.* ══════❁✿❁═════
*قال ابن حزم -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه). *❒المحلى ❪١٣٧/٦❫.* ══════❁✿❁═════
*قال البغوي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة. *❒شرح السنة للبغوي ❪٦/ ٧٣-٧٤❫.* ══════❁✿❁═════
*قال ابن قدامة -رَحِمَهُ اللهُ-:*
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد. *❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٧/٤❫.*
══════❁✿❁═════
*قال عمر بن الحسين الخرقي -رَحِمَهُ اللهُ-:*
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه. *❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٥/٤❫.* ══════❁✿❁═════
*اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء*
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اھ.
*فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى ❪٣٨٠/٩❫.* ══════❁✿❁═════
*قال العلامة المحدث الألباني -رَحِمَهُ اللهُ-:*
الذين يقولون بجواز إخراج صدقة الفطر نقودًا هم مخطئون لأنهم يخالفون نص حديث الرسول عليه السلام الذي يرويه الشيخان في صحيحيهما من حديث عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صدقة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير أو صاعًا من أقط فعين رسول الله هذه الفريضة التي فرضها الرسول عليه السلام ائتمارًا بأمر ربه إليه ليس نقودًا وإنما هو طعام مما يقتاته أهل البلد في ذلك الزمان. *مفرغ من شريط رقم ٢٧٤ الدقيقة: ٥٥ والثانية ١٨ أشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني -رَحِمَهُ اللهُ-.*

24/03/2024

24/03/2024

سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر